Este viernes, con la colaboración de Rosa Salgado, hablaremos del canon, SGAE y otros atropellos. Nos acompañará un abogado experto en estos temas.
miércoles, 30 de enero de 2008
lunes, 28 de enero de 2008
Consejería de "Educación": Exposición didáctica en torno a las condiciones que hicieron posible el Genocidio en el I.E.S. Beatriz Galindo de Madrid
Tócate-los-cojones.
Cámbiese el guión por la coma donde proceda. Elimínese donde proceda.
Introdúzcanse signos de exclamación en caso necesario.
(Así, literalmente y quedándose tan anchos consejero y presidenta).
domingo, 27 de enero de 2008
El dogmatismo de la izquierda. Foro Social Mundial. Educación.
El dogmatismo de la izquierda. Foro Social Mundial. Educación.
Hay algo que me cansa últimamente, y bastante, y es que el sentido común ha quedado totalmente desprestigiado.
Ayer estuve en las sesiones del Foro Social Mundial, y me di cuenta de que la izquierda (o una parte de ella, para ser más justos) ha caído en un dogmatismo algo lamentable. Hay un discurso oficial del que, si te sales, pareces “de otro tiempo”. Si dices cosas con sentido, discutibles, como todas las cosas, pero que se salen de unos cuantos tópicos comúnmente aceptados, ya eres un facha, un burgués o te han comido el coco los medios al servicio de los poderosos.
Tengo unos padres, una historia personal, unos valores, una ideología. Si digo “los compañeros y compañeras”; o mejor: “las compañeras y compañeros”; “las maestras o los maestros”; “las niñas y los niños”, mis valores y mi ideología, aunque mi discurso sea una soplapollez de bulto, son muy aceptados y aplaudidos. Si digo sólo “los compañeros”; “los maestros”, “los niños”, empiezo a ser discutible. Ya no soy intachable; es muy probable que mi discurso esté plagado de injusticias aún peores, no tengo razón y además seguro que no reciclo, voto al PP, soy autoritario en mi trabajo, no me gustan los inmigrantes, y agredo y someto a mi mujer (porque seguro que estoy casado para más inri, en vez de vivir con mi compañera “habitual”). (Aquí me he pasado, pero exagero para que se me entienda mejor.)
En el Foro Social Mundial, me apunté a las sesiones sobre educación, tema que me interesa mucho. Estuve de acuerdo con la inmensísima mayoría de lo que se dijo. Pero hubo algunas intervenciones muy aplaudidas que a mí me preocuparon. En una de ellas, se hablaba del Informe Pisa, que según el ponente es un truco del sistema (el informe lo promueve la OCDE) para que haya críticas a la educación, y así se genere un estado de opinión favorable a la privatización. ¡Pero si el Informe Pisa analiza tanto el sistema público como privado, pero si en Pisa triunfa Finlandia, que tiene un 98% de escuela pública, y fracasa EEUU, adalid en el mundo de lo privado! Pisa es un indicador más de que nuestros alumnos no tienen ni los conocimientos ni las habilidades necesarias, y además, de que esos conocimientos y habilidades van en retroceso año tras año. Y por eso, los futuros ciudadanos (a lo peor no llegan ni a serlo de hecho si la cosa sigue así) van a ser manipulables y veletas del sistema.
Se habló también de lo malo que es querer la excelencia. Decía un ponente que le sonaba a “Su Excelencia”. La gente se reía y aplaudía. Yo dije que de olvidar lo más simple vienen los mayores errores. Que el conocimiento es importante. Que sin él no hay democracia, ni libertad ni nada que se le parezca. Yo, qué tontería, prefiero lo bueno a lo malo, qué le vamos a hacer. Yo, perdónenme los progres biempensantes, prefiero lo excelente a lo mediocre.
Quede claro y explícito (lo más triste es tener que hacer esta aclaración) que este articulillo (con perdón) no defiende a la derecha sino que es una reflexión en voz alta sobre la dogmatización de la izquierda.
Hay algo que me cansa últimamente, y bastante, y es que el sentido común ha quedado totalmente desprestigiado.
Ayer estuve en las sesiones del Foro Social Mundial, y me di cuenta de que la izquierda (o una parte de ella, para ser más justos) ha caído en un dogmatismo algo lamentable. Hay un discurso oficial del que, si te sales, pareces “de otro tiempo”. Si dices cosas con sentido, discutibles, como todas las cosas, pero que se salen de unos cuantos tópicos comúnmente aceptados, ya eres un facha, un burgués o te han comido el coco los medios al servicio de los poderosos.
Tengo unos padres, una historia personal, unos valores, una ideología. Si digo “los compañeros y compañeras”; o mejor: “las compañeras y compañeros”; “las maestras o los maestros”; “las niñas y los niños”, mis valores y mi ideología, aunque mi discurso sea una soplapollez de bulto, son muy aceptados y aplaudidos. Si digo sólo “los compañeros”; “los maestros”, “los niños”, empiezo a ser discutible. Ya no soy intachable; es muy probable que mi discurso esté plagado de injusticias aún peores, no tengo razón y además seguro que no reciclo, voto al PP, soy autoritario en mi trabajo, no me gustan los inmigrantes, y agredo y someto a mi mujer (porque seguro que estoy casado para más inri, en vez de vivir con mi compañera “habitual”). (Aquí me he pasado, pero exagero para que se me entienda mejor.)
En el Foro Social Mundial, me apunté a las sesiones sobre educación, tema que me interesa mucho. Estuve de acuerdo con la inmensísima mayoría de lo que se dijo. Pero hubo algunas intervenciones muy aplaudidas que a mí me preocuparon. En una de ellas, se hablaba del Informe Pisa, que según el ponente es un truco del sistema (el informe lo promueve la OCDE) para que haya críticas a la educación, y así se genere un estado de opinión favorable a la privatización. ¡Pero si el Informe Pisa analiza tanto el sistema público como privado, pero si en Pisa triunfa Finlandia, que tiene un 98% de escuela pública, y fracasa EEUU, adalid en el mundo de lo privado! Pisa es un indicador más de que nuestros alumnos no tienen ni los conocimientos ni las habilidades necesarias, y además, de que esos conocimientos y habilidades van en retroceso año tras año. Y por eso, los futuros ciudadanos (a lo peor no llegan ni a serlo de hecho si la cosa sigue así) van a ser manipulables y veletas del sistema.
Se habló también de lo malo que es querer la excelencia. Decía un ponente que le sonaba a “Su Excelencia”. La gente se reía y aplaudía. Yo dije que de olvidar lo más simple vienen los mayores errores. Que el conocimiento es importante. Que sin él no hay democracia, ni libertad ni nada que se le parezca. Yo, qué tontería, prefiero lo bueno a lo malo, qué le vamos a hacer. Yo, perdónenme los progres biempensantes, prefiero lo excelente a lo mediocre.
Quede claro y explícito (lo más triste es tener que hacer esta aclaración) que este articulillo (con perdón) no defiende a la derecha sino que es una reflexión en voz alta sobre la dogmatización de la izquierda.
Chaves es de izquierda (eso dicen algunos), por lo tanto ya es admirable, pese al populismo lamentable y bananero que profesa y ejerce. Palestina, oprimida por los judíos, no tiene entre sus habitantes ningún machista, no como en el resto del mundo árabe; Fidel Castro, por serlo, no se tira ningún pedo, faltaría más; por supuesto el Che nunca cometió ninguna injusticia ni asesinó, sólo persiguió la justicia en Latinoamérica. No todos los inmigrantes son maravillosos. No todas las repúblicas son estupendas. No todo lo nuevo es positivo.
Lo que está detrás de todo esto es la comodidad intelectual, la generalización, la pereza, la falta de análisis y de autocrítica, y todo ello genera injusticia. La generalización es injusticia pura. La comodidad intelectual es anti-intelectual. La falta de análisis arrasa y deshumaniza la realidad y la falta de autocrítica es ombliguismo y "comomolo".
Pero, ¿sólo le ocurre esto a la izquierda? ¡No! De hecho hubo un tiempo en que el dogmatismo fue principalmente de la derecha; mi tesis es que el dogmatismo es injusto. Aquel que quiera ser justo debe abandonar (y para ello reconocer) el dogmatismo.
¡Un poco de altura intelectual, por favor!
jueves, 24 de enero de 2008
Groucho Marx pasa una noche absolutamente maravillosa.
Groucho dice a una mujer con la que acaba de pasar la noche:
-He pasado una noche absolutamente maravillosa. Pero no ha sido esta.
Próximo programa
Hablaremos del Foro Social Mundial 2008, que se celebra este fin de semana en varios lugares, entre otros en Madrid. También de la actitud de la prensa ante el drama de las minas antipersona y de las guerras del mundo. Y por último, algunas opiniones en prensa sobre la situación de la educación en España, tema de actualidad. Estos son mis principios, pero si no os gustan, tengo otros...
martes, 22 de enero de 2008
Sarkozy y Dios
¿Qué perversas intenciones hay detrás de estas palabras de Sarkozy?:
Reportaje completo en:
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Nicolas/Sarkozy/Dios/elpepiint/20080120elpepiint_5/Tes
"En la transmisión de los valores y en el aprendizaje de la diferencia entre el bien y el mal, el instructor no podrá nunca reemplazar al sacerdote o al pastor, incluso si es importante que se aproxime, porque siempre le faltará la radicalidad del sacrificio de su vida y el carisma de un compromiso basado en la esperanza", dijo en Roma. "Un hombre que cree es un hombre que espera. Y el interés de la República es que haya muchos hombres y mujeres que esperen. La desafección progresiva de las parroquias rurales, el desierto espiritual de las barriadas (...), la penuria de sacerdotes, no ha hecho más felices a los franceses", añadió para propugnar "una laicidad positiva que no considere que las religiones son un peligro, sino una baza".
Reportaje completo en:
lunes, 21 de enero de 2008
Maestros de la República: Balbina Gayo y Ceferino Farfante (Cangas del Narcea, Asturias)
Hilda ha sido muy guapa, es muy guapa todavía. Y no parece que a estas alturas de la vida le tenga miedo a nada. Durante muchos años ha sido capaz de guardar en su memoria la imagen de sus padres, tierna de cuando las fotos de recién casados (...). Con cinco años fue capaz de huir, con sus dos hermanas, que tenían tres y seis, monte a través, encaramadas en unos mulos y en plena noche, protegidas por un anciano indefenso que era su abuelo. Fue capaz de tragarse la muerte de sus padres, de regresar al pueblo y vivir señalada como la niña de los rojos (...). Fue capaz Hilda de hacerse maestra, de ocultar su identidad y su alma en las escuelas del franquismo, de cantar el "Cara al sol" para sobrevivir... Y también fue capaz de enamorarse y parir. Incluso ha sido capaz de ser feliz.
Hilda habla del silencio que se vivió en el franquismo:
"Cuando yo conocí a Covadonga, maestra como yo, estuvimos un año y medio trabajando puerta con puerta, saliendo a los recreos, hablando de los niños, de comidas, de lecciones, de lo que fuera, y jamas dijimos una palabra, y teníamos entre las dos cinco muertos encima, ella tres y yo dos."
(...)
"Recuerdo una experiencia muy chocante: yo siempre firmaba las notas con mi nombre y mi apellido (...) y un día vino un señor, que era abuelo de una de las niñas, y me dijo: «(...) ¿No será usted hija de Ceferino Farfante y de Balbina Gayo?» Pero yo no quería hablar, me daba reparo... ¡Lo que yo daría ahora por hablar con aquel señor, y que me contara!... Pero qué cáncer tenía ahí dentro que me habían metido, que no era capaz de ninguna manera de sacarlo?... ¿Cómo pude yo no hablar con ese señor y preguntarle de qué conocía a mis padres?... Sólo lloraba y él también lloraba y me dijo: «¡Cómo me alegro de que esté mi nieta con usted, no se puede imaginar cómo me alegro de saber que está en sus manos...!». Y yo no sabía quién era aquel señor ni nada."
(Extraído de: "Maestros de la República", de María Antonia Iglesias (Ed. La Esfera de los Libros).)
Los padres de Berta, Hilda y Noemi fueron maestros, republicanos, y asesinados en septiembre de 1936 en Cangas del Narcea.
Calcula tu huella ecológica
http://www.wwf.org.mx/wwfmex/he_cuestionario.php
Un poco más detallado:
http://www.earthday.net/footprint/index.asp
sábado, 19 de enero de 2008
Antonio Gamoneda: "Malos recuerdos"
Malos recuerdos
"La vergüenza es un sentimiento revolucionario"
KARL MARX
Llevo colgados de mi corazón
los ojos de una perra y, más abajo,
una carta de madre campesina.
Cuando yo tenía doce años,
algunos días, al anochecer,
llevábamos al sótano a una perra
sucia y pequeña.
Con un cable le dábamos y luego
con las astillas y los hierros. (Era
así. Era así.
Ella gemía,
se arrastraba pidiendo, se orinaba,
y nosotros la colgábamos para pegar mejor).
Aquella perra iba con nosotros
a las praderas y los cuestos. Era
veloz y nos amaba.
Cuando yo tenía quince años,
un día, no sé cómo, llegó a mí
un sobre con la carta de un soldado.
Le escribía su madre. No recuerdo:
«¿Cuándo vienes? Tu hermana no me habla.
No te puedo mandar ningún dinero...»
Y, en el sobre, doblados, cinco sellos
y papel de fumar para su hijo.
«Tu madre que te quiere.»
No recuerdo
el nombre de la madre del soldado.
Aquella carta no llegó a su destino:
yo robé al soldado su papel de fumar
y rompí las palabras que decían
el nombre de su madre.
Mi vergüenza es tan grande como mi cuerpo,
pero aunque tuviese el tamaño de la tierra
no podría volver y despegar
el cable de aquel vientre ni enviar
la carta del soldado.
"La vergüenza es un sentimiento revolucionario"
KARL MARX
Llevo colgados de mi corazón
los ojos de una perra y, más abajo,
una carta de madre campesina.
Cuando yo tenía doce años,
algunos días, al anochecer,
llevábamos al sótano a una perra
sucia y pequeña.
Con un cable le dábamos y luego
con las astillas y los hierros. (Era
así. Era así.
Ella gemía,
se arrastraba pidiendo, se orinaba,
y nosotros la colgábamos para pegar mejor).
Aquella perra iba con nosotros
a las praderas y los cuestos. Era
veloz y nos amaba.
Cuando yo tenía quince años,
un día, no sé cómo, llegó a mí
un sobre con la carta de un soldado.
Le escribía su madre. No recuerdo:
«¿Cuándo vienes? Tu hermana no me habla.
No te puedo mandar ningún dinero...»
Y, en el sobre, doblados, cinco sellos
y papel de fumar para su hijo.
«Tu madre que te quiere.»
No recuerdo
el nombre de la madre del soldado.
Aquella carta no llegó a su destino:
yo robé al soldado su papel de fumar
y rompí las palabras que decían
el nombre de su madre.
Mi vergüenza es tan grande como mi cuerpo,
pero aunque tuviese el tamaño de la tierra
no podría volver y despegar
el cable de aquel vientre ni enviar
la carta del soldado.
Antonio Gamoneda, Blues castellano, Gijón, 1982.
El libro de David Coll, "Amándote en la ausencia"
Para conseguir el libro de David Coll (entrevistado en el programa anterior): Editorial C y M. Teléfono 95 494 69 08.
www.editorialcm.es
www.editorialcm.es
jueves, 17 de enero de 2008
miércoles, 16 de enero de 2008
Próximo programa: el poeta David Coll
Este viernes, 18 de enero de 2008, el joven pero curtido poeta David Coll nos traerá en directo sus últimos poemas. 
http://www.poesiapura.com/proyecto/news.php?action=showcat&catid=18
http://www.poesiapura.com/proyecto/news.php?action=showcat&catid=18
martes, 15 de enero de 2008
Arturo Pérez-Reverte: "Cuánto más peligro tiene un imbécil que un malvado"
Dedicado a Belén.
Permitidme tutearos, imbéciles
Cuadrilla de golfos apandadores, unos y otros. Refraneros casticistas analfabetos de la derecha. Demagogos iletrados de la izquierda. Presidente de este Gobierno. Ex presidente del otro. Jefe de la patética oposición. Secretarios generales de partidos nacionales o de partidos autonómicos. Ministros y ex ministros –aquí matizaré ministros y ministras– de Educación y Cultura. Consejeros varios. Etcétera. No quiero que acabe el mes sin mentaros –el tuteo es deliberado– a la madre. Y me refiero a la madre de todos cuantos habéis tenido en vuestras manos infames la enseñanza pública en los últimos veinte o treinta años. De cuantos hacéis posible que este autocomplaciente país de mierda sea un país de más mierda todavía. De vosotros, torpes irresponsables, que extirpasteis de las aulas el latín, el griego, la Historia, la Literatura, la Geografía, el análisis inteligente, la capacidad de leer y por tanto de comprender el mundo, ciencias incluidas. De quienes, por incompetencia y desvergüenza, sois culpables de que España figure entre los países más incultos de Europa, nuestros jóvenes carezcan de comprensión lectora, los colegios privados se distancien cada vez más de los públicos en calidad de enseñanza, y los alumnos estén por debajo de la media en todas las materias evaluadas.
Pero lo peor no es eso. Lo que me hace hervir la sangre es vuestra arrogante impunidad, vuestra ausencia de autocrítica y vuestra cateta contumacia. Aquí, como de costumbre, nadie asume la culpa de nada. Hace menos de un mes, al publicarse los desoladores datos del informe Pisa 2006, a los meapilas del Pepé les faltó tiempo para echar la culpa de todo a la Logse de Maravall y Solana –que, es cierto, deberían ser ahorcados tras un juicio de Nuremberg cultural–, pasando por alto que durante dos legislaturas, o sea, ocho años de posterior gobierno, el amigo Ansar y sus secuaces se estuvieron tocando literalmente la flor en materia de Educación, destrozando la enseñanza pública en beneficio de la privada y permitiendo, a cambio de pasteleo electoral, que cada cacique de pueblo hiciera su negocio en diecisiete sistemas educativos distintos, ajenos unos a otros, con efectos devastadores en el País Vasco y Cataluña. Y en cuanto al Pesoe que ahora nos conduce a la Arcadia feliz, ahí están las reacciones oficiales, con una consejera de Educación de la Junta de Andalucía, por ejemplo, que tras veinte años de gobierno ininterrumpido en su feudo, donde la cultura roza el subdesarrollo, tiene la desfachatez de cargarle el muerto al «retraso histórico». O una ministra de Educación, la señora Cabrera, capaz de afirmar impávida que los datos están fuera de contexto, que los alumnos españoles funcionan de maravilla, que «el sistema educativo español no sólo lo hace bien, sino que lo hace muy bien» y que éste no ha fracasado porque «es capaz de responder a los retos que tiene la sociedad», entre ellos el de que «los jóvenes tienen su propio lenguaje: el chat y el sms». Con dos cojones.
Pero lo mejor ha sido lo tuyo, presidente –recuérdame que te lo comente la próxima vez que vayas a hacerte una foto a la Real Academia Española–. Deslumbrante, lo juro, eso de que «lo que más determina la educación de cada generación es la educación de sus padres», aunque tampoco estuvo mal lo de «hemos tenido muchas generaciones en España con un bajo rendimiento educativo, fruto del país que tenemos». Dicho de otro modo, lumbrera: que después de dos mil años de Hispania grecorromana, de Quintiliano a Miguel Delibes pasando por Cervantes, Quevedo, Galdós, Clarín o Machado, la gente buena, la culta, la preparada, la que por fin va a sacar a España del hoyo, vendrá en los próximos años, al fin, gracias a futuros padres felizmente formados por tus ministros y ministras, tus Loes, tus educaciones para la ciudadanía, tu género y génera, tus pedagogos cantamañanas, tu falta de autoridad en las aulas, tu igualitarismo escolar en la mediocridad y falta de incentivo al esfuerzo, tus universitarios apáticos y tus alumnos de cuatro suspensos y tira p’alante. Pues la culpa de que ahora la cosa ande chunga, la causa de tanto disparate, descoordinación, confusión y agrafía, no la tenéis los políticos culturalmente planos. Niet. La tiene el bajo rendimiento educativo de Ortega y Gasset, Unamuno, Cajal, Menéndez Pidal, Manuel Seco, Julián Marías o Gregorio Salvador, o el de la gente que estudió bajo el franquismo: Juan Marsé, Muñoz Molina, Carmen Iglesias, José Manuel Sánchez Ron, Ignacio Bosque, Margarita Salas, Luis Mateo Díez, Álvaro Pombo, Francisco Rico y algunos otros analfabetos, padres o no, entre los que generacionalmente me incluyo.
Qué miedo me dais algunos, rediós. En serio. Cuánto más peligro tiene un imbécil que un malvado.
Arturo Pérez-Reverte
domingo, 13 de enero de 2008
Patrocinado por la SGAE
Nos imponen todo, incluso la mediocridad. Un himno para que no quede feo ver a los deportistas sin cantar, ojo.
Un 'comité de sabios' ha decidido que ese himno es estupendo; el mejor.
Aún no es oficial, pero ya ha sido seleccionado por el COE y la SGAE. El 21 de enero se presenta oficialmente, con la presencia (pagada, supongo) de Plácido Domingo, en el Auditorio Juan Carlos I del Palacio Municipal de Congresos (de Madrid). El 6 de febrero se cantará en un partido de la selección de jumbol. No es oficial pero se hacen actos oficiales para presentarlo y utilizarlo. Hechos consumados. Democracia oficial y oficioso rodillo.
Un 'comité de sabios' ha decidido que ese himno es estupendo; el mejor.
Aún no es oficial, pero ya ha sido seleccionado por el COE y la SGAE. El 21 de enero se presenta oficialmente, con la presencia (pagada, supongo) de Plácido Domingo, en el Auditorio Juan Carlos I del Palacio Municipal de Congresos (de Madrid). El 6 de febrero se cantará en un partido de la selección de jumbol. No es oficial pero se hacen actos oficiales para presentarlo y utilizarlo. Hechos consumados. Democracia oficial y oficioso rodillo.
¡Viva España! / Cantemos todos juntos / con distinta voz / y un solo corazón.
¡Viva España! / Desde los verdes valles al inmenso mar, / un himno de hermandad.
Ama a la Patria / pues sabe abrazar, / bajo su cielo azul, /pueblos en libertad.
Gloria a los hijos / que a la Historia dan / justicia y grandeza / democracia y paz.
¡Viva España! / Desde los verdes valles al inmenso mar, / un himno de hermandad.
Ama a la Patria / pues sabe abrazar, / bajo su cielo azul, /pueblos en libertad.
Gloria a los hijos / que a la Historia dan / justicia y grandeza / democracia y paz.
sábado, 12 de enero de 2008
miércoles, 9 de enero de 2008
Próximo programas: "Mujeres de negro"
Nos acompañarán Merce y Almudena, miembros de Mujeres de Negro de Madrid. Mujeres de Negro es una red internacional de mujeres feministas y antimilitaristas que trabajan por la paz oponiéndose a las guerras, denunciando la violencia específica contra las mujeres y buscando la participación femenina en la resolución de conflictos y en las negociaciones de paz.
domingo, 6 de enero de 2008
Tirar del hilo (algunas referencias del programa anterior)
La exposición de Gervasio Sánchez (Instituto Cervantes, Alcalá, 49, Madrid, 91 436 76 00; hasta el 27 de enero):
http://www.vidasminadas.com/castellano/pagina1.htm
Una entrevista a Gervasio:
http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/principio/basico/periodismo/mostrar/brutal/realidad/elpepuesppvs/20071214elpvas_7/Tes
Información general sobre minas antipersona:
http://www.fuhem.es/portal/areas/paz/observatorio/informes/minas.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Mina_terrestre
Información sobre la situación actual al respecto:
http://www.cicr.org/spa/minas
http://www.cicr.org/web/spa/sitespa0.nsf/html/landmines-factsheet-150807
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_4875000/4875126.stm
Se celebrará en el Instituto Cevantes un ciclo de cuatro mesas redondas (Instituto Cervantes, Alcalá, 49, Madrid, 19.30) sobre el tema:
15 de enerode 2008: "El dolor de las víctimas", con el escritor Juan Goytisolo y los periodistas Alfonso Armada (ABC) y Ramón Lobo (El País);
17 de enero de 2008: "La lucha contra las minas antipersona", con Mabel González Bustelo (Greenpeace), Esteban Beltrán (Amnistía Internacional) y Consuelo López-Zuriaga (Intermón Oxfam);
21 de enero de 2008: "Las minas condicionan el futuro", con Paula Farias (Médicos sin Fronteras), Amaya Varcárcel (CEAR) y Beatriz Hernáez (Manos Unidas);
23 de enero de 2008: "La prensa ante estos dramas", con Juan Cierco (ABC), Teresa Aranguren (RTVE) y Javier Fernández Arribas (Punto Radio).
viernes, 4 de enero de 2008
Próximo programa
Con la colaboración de Rosa Salgado, hablaremos de las minas antipersona y de sus consecuencias, así como de los intentos y tratados para erradicarlas.
jueves, 3 de enero de 2008
Maestros de la República: Arximiro Rico (Baleira, Lugo)
(Aviso: esta entrada puede (y debe) herir la sensibilidad del lector.)
«Lo prendieron y se lo llevaron, mientras su madre pedía que lo dejasen. En La Muiña pararon para comer y beber en la taberna de mis abuelos y lo dejaron atado a una argolla que se utilizaba para amarrar al ganado. Mi abuela intentó darle agua y no la dejaron. Le dieron en cambio unas patadas. Y siguieron bebiendo, para coger fuerzas. Después se dirigieron por la sierra en dirección a Montecubeiro, que había sido declarada zona de guerra y donde un teniente coronel de la Guardia Civil se encargaba de hacer valer la fuerza del terror. Algunos de los que con e´l iban hicieron sin esfuerzo la subida, pues subieron a caballo (...). Y en la sierra de Montecubeiro sucedió lo que resulta más estremecedor. Le cortaron los testículos. Le quitaron los ojos. Le cortaron la lengua. Y lo remataron a palos y a tiros de escopeta. Era el primero de septiembre de 1936».
(Extracto del libro "Arximiro Rico, luz dos humildes. Vida e morte dun mestre republicano", de Narciso de Gabriel y Xosé Manuel Sarille, citado por María Antonia Iglesias en "Maestros de la República". )
La última lección del maestro Arximiro Rico.
miércoles, 2 de enero de 2008
Estamos leyendo: "Maestros de la República"
"Maestros de la República", de María Antonia Iglesias (Ed. La Esfera de los Libros). Subtitulado "Los otros santos, los otros mártires".
Fragmentos del Prólogo de José María Maravall: "Víctimas y verdugos":
«Es difícil imaginar un contraste mayor que el que existió entre estas víctimas y sus verdugos. Por un lado, la dignidad y la humildad personales; un altruismo expresado en el compromiso de proporcionar a los niños y las niñas un futuro mejor a través de la escuela. Por otro, el rencor, la crueldad, la obsesión por exterminar.»
Fragmentos del Prólogo de José María Maravall: "Víctimas y verdugos":
«Es difícil imaginar un contraste mayor que el que existió entre estas víctimas y sus verdugos. Por un lado, la dignidad y la humildad personales; un altruismo expresado en el compromiso de proporcionar a los niños y las niñas un futuro mejor a través de la escuela. Por otro, el rencor, la crueldad, la obsesión por exterminar.»
«Conocíamos ya la historia, pero el libro le da una vida de tremenda fuerza. Sabemos el papel de la educación y la cultura en el proyecto inicial de la Segunda República, antes de que fuera destruido por unos y otros.Y también que el objetivo de acabar con el progreso educativo y cultural fue fundamental en la insurrección del 18 de julio de 1936.»
«Por detrás de los asesinatos, de la crueldad, el dolor y el miedo, existía la política del franquismo: una campaña sistemática de erradicación de la política educativa y cultural de la República.»
«La Iglesia jugó un papel fundamental en la represión y la depuración del magisterio. Yo creo que básicamente por el papel que los maestros de la República jugaron en la aplicación de la normativa sobre la supresión de la enseñanza religiosa, cuando se apartó de las funciones educativas a las congregaciones religiosas. Por eso bastantes miembros del clero de la Iglesia católica jugaron un papel fundamental en la represión. En los archivos provinciales de Cádiz y en los municipales se conservan pruebas de la intervención que tuvieron los clérigos, las denuncias concretas que pusieron, básicamente contra maestros. En la enseñanza, cuando se pusieron en marcha las comisiones de depuración, uno de los requisitos que establecía el procedimiento para la depuración era el informe que tenía que presentar un cura párroco sobre la actuación de ese maestro (...). En el caso de don Teófilo hay un informe del párroco de la iglesia de Jerez en el que hace una relación de maestros, que le solicita la Comisión de Depuración. (Testimonio de Manuel Santander, profesor de la Universidad de Cádiz e Inspector de Educación, sobre el fusilamiento en agosto de 1936 de Teófilo Azabal, maestro en Jerez de la Frontera. El párroco, Francisco Corona, lo era de la iglesia de Sanntiago y la Victoria, en esa ciudad).»
«Eso era el nacional-catolicismo. En el terreno de la educación y la cultura, el aniquilamiento de la tradición humanista, liberal y reformista. Paralizó durante largos años la construcción de escuelas; el magisterio fue diezmado; la enseñanza pública fue maltratada porque era vista como el germen del mal «laizante»; se fomentó la desigualdad entre centros y alumnos; el adoctrinamiento fue inmisericorde. Recuérdense las palabras del catecismo Ripalda: «¿Hay otras libertades perniciosas? Sí señor, la libertad de enseñanza, la libertad de propaganda y de reunión. ¿Por qué son perniciosas esas libertades? Porque sirven para enseñar el error y propagar el vicio». Así fue la educación bajo el franquismo. Después de concluida la guerra, en 1943, el ministro de Educación, José Ibáñez Martín, declaraba ante las Cortes que «lo verdaderamente importante desde el punto de vista político es arrancar de la docencia y de la creación científica la neutralidad ideológica y desterrar el laicismo, para formar una nueva juventud, poseída de aquel principio agustiniano de que mucha ciencia no acerca al Ser Supremo». El concordato de 1953 entre el Estado español y el Vaticano confirmó el monopolio católico sobre la educación española.»
«Para configurar la educación bajo el franquismo, los maestros republicanos tenían que ser eliminados.Así fue desde el inicio de la guerra, como este libro muestra. Sabemos que después de la guerra las purgas continuaron de forma masiva. No sólo entre los maestros, claro está. La legislación sobre Responsabilidades Políticas y de Represión de la Masonería y el Comunismo condujo a una depuración muy extensa.»
«"Recordar para no repetir": ése ha sido un lema político en muchas nuevas democracias tras la caída de las dictaduras. El lema implica concordia, pero también exige no olvidar. En esto consiste lo que se ha llamado "memoria histórica". Posee, por un lado, un contenido moral imprescindible, de respeto y homenaje a las víctimas. Y, por otro lado, la importancia política de evitar que, falseando la historia, los franquistas y sus herederos socaven la democracia. Ése es el valor del recuerdo, mantenido vivo durante décadas por personas como las que hablan en este libro.»
La autora, María Antonia Iglesias, en su prólogo, anticipa algunos episodios:
«En Jaraiz me contaron los alumnos del maestro fusilado, que hoy son ancianos pero tienen la memoria viva, cómo ellos, que eran chavalitos, iban llorando detrás del maestro cuando lo detuvieron.»
Seguiremos informando.
Compárese:
http://olvidatuequipaje.blogspot.com/2008/01/fraga-cree-que-franco-sent-las-bases-de.html
martes, 1 de enero de 2008
Una España con más orden
Fraga cree que Franco sentó las bases de una España con más orden
ABC
MADRID. El ex presidente de la Xunta y actual senador del Partido Popular, Manuel Fraga, considera que los cuarenta años de dictadura franquista sentaron «las bases para una España con más orden. Teniendo en cuenta lo que fue nuestro siglo XIX y las dos Repúblicas, el franquismo ha sentado las bases para una España con más orden», señala el histórico dirigente del PP en una entrevista publicada ayer por el «Faro de Vigo».
ABC
MADRID. El ex presidente de la Xunta y actual senador del Partido Popular, Manuel Fraga, considera que los cuarenta años de dictadura franquista sentaron «las bases para una España con más orden. Teniendo en cuenta lo que fue nuestro siglo XIX y las dos Repúblicas, el franquismo ha sentado las bases para una España con más orden», señala el histórico dirigente del PP en una entrevista publicada ayer por el «Faro de Vigo».
Fraga cree que no se puede «comparar la etapa de Franco con los años treinta» e incluso recuerda un episodio de esa época: «El diputado Calvo-Sotelo, que haciendo uso de su libertad de palabra criticaba al Gobierno, fue asesinado en un coche de la policía por un capitán de la guardia civil de uniforme rodeado de guardias de asalto. Aquello no era vivir».
Al hablar sobre Franco, Fraga recuerda lo que en su día ocurrió en Francia con Napoleón. «Al día siguiente de matarlo era un estropajo, pero cincuenta años después lo trajeron a París, es su héroe nacional y preside el Panteón de Hombres Ilustres. No digo que con Franco vaya a ocurrir lo mismo, sino que las figuras de ese calibre no se pueden juzgar hasta pasado un cierto tiempo», añade.
Más en:
http://www.abc.es/20071231/nacional-nacional/fraga-cree-franco-sento_200712310250.html
http://www.larepublica.es/spip.php?article8627
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